Род у "однополых" имен

У "однополых" имен [1.1.3.1] (неодушевленные и некоторые одушевленные существительные), кроме того что нет изменения по родам, могут быть разнообразные отклонения от регулярности, описанной в предыдущем уроке [1.2.1.2], в частности связанные с родом:

разные слова имеют разный род; признаки рода охватывают только часть случаев:

Среди "однополых" без признака рода (последняя строка таблицы) есть и такие, которые разрешено употреблять в любом роде.

У "однополых" имен одинакового типа и одинакового рода могут быть разные окончания множественного числа.

Однако есть способ для определения их рода. Принято проверять себя по согласованным атрибутам [3.4.1.1] - они выражены "двуполыми" именами (значит, у них признаки абсолютно надежны) и согласованы со своими главными словами в роде и числе [1.2.3.2] (значит, признак, который виден у атрибута, отражает истинный род и самого атрибута, и его главного слова).

В этом примере те из слов, которые являются атрибутами (слева), имеют признаки мужского рода

• значит, род всех этих слов мужской.

Есть ряд "однополых", кончающихся на камац и алеф, не относящийся к корню, и имеющих женский род (они как правило заимствованы из арамейского языка, реже из других). У них есть вариант не через алеф, а через hей, и этот вариант предпочтителен по мнению Академии языка иврит, поэтому мы их отдельно не рассматриваем. Если их множественное число кончается на [-аот], мы вслед за Академией рассматриваем это как окончание [-аот], при присоединении которого убрано [-а] с hеем [1.3.2.5], а не как окончание [-от], при присоединении которого сохранена концовка с алефом.

Слово может быть одушевленным существительным и при этом "однополым".

1. Иногда существа двух разных полов обозначаются двумя разными "однополыми" словами, а не двумя родами одного слова (мать, отец, женщина, мужчина; так же обозначаются самцы и самки некоторых животных, например осла и козла). Поэтому у некоторых из них окончания множественного числа не такие, как можно было бы ожидать по правилам для "двуполых" [1.2.1.2].

Отметим, что слово [иша] (женщина) не является женским родом от слова [иш] (человек), они происходят от двух разных, хотя и омонимичных корней [1.4.1.1] и имеют огласовки, не соответствующие правилам присоединения окончаний [1.3.2.4].

2. Есть слова, обозначающие животных (реже людей), у которых нет способа обозначить другой пол - ни при помощи еще одного слова, ни при помощи добавления окончания.

Для некоторых из таких слов, как сказано в предыдущем уроке [1.2.1.2], Академия языка иврит придумывает недостающие формы.

3. Все имена собственные являются "однополыми", даже одушевленные, например имена людей. В иврите нет ни изменения фамилий по родам (как в русском Иванов и Иванова), ни парных мужских и женских имен (как в русском Александр и Александра). На иврите люди обоих полов носят одни и те же фамилии (даже если это иностранная фамилия типа Варшавски), и даже иногда одни и те же имена (в последние годы всё чаще дают девочкам имена, которые раньше считались традиционно мужскими). Род таких слов определяется просто по полу человека, носящего это имя или фамилию.

Мало того что у "однополых" многие свойства не диктуются никакими правилами, - у них даже те свойства, которые диктуются правилами, имеют немало исключений. Приведем несколько примеров.