Общая логика всех правил иврита

Все правила в иврите образуют единую цепочку, имеющую одно направление.

Эти правила являются правилами синтеза. Они нужны при речи - устной или письменной. Например, чтобы сказать "мы принесли", если мы помним, что это слово строится из корня как в слове [лаво] и биньяна hифъиль, можно построить, пройдя через все правила по цепочке [1.3.3.3] [1.5.4.4] [2.5.2.4], звучание [hевЕну].

Но все правила на этой схеме - необратимые. Это значит, что от разных сочетаний корня и модели можно получить одинаковые слова, от разных слов можно получить одинаковые формы, а от разных форм можно получить одинаковые звучания или неогласованные написания. Соответственно, по звучанию или неогласованному написанию невозможно однозначно восстановить форму, по форме слово, а по слову корень и модель.

Примерно таким же образом по форме трёхмерного предмета можно построить форму отбрасываемых им теней, однако по форме теней не всегда можно восстановить форму предмета, даже если взять три разных тени по разным направлениям.

При восприятии чужой речи - устной или письменной - нужны обратные правила, т.е. правила анализа. Таковых в иврите нет. Возможно одно: выдвинуть гипотезу, пройти по всем правилам синтеза и сравнить то, что получилось, с тем, что дано. Если не совпало, начать выдвигать другие гипотезы.

Но и если совпало - тоже, ибо несколько разных сочетаний корня, модели и формы могут привести к одинаковому звучанию или неогласованному написанию. Например, звучание [ниткА] может возникнуть в следующих случаях:

"он застрял" - корень тав-куф-айин, биньян нифъаль, прошедшее время, 3 лицо, единственное число, мужской род; "он/ты/я застревает/ешь/ю" - тот же корень, тот же биньян, причастие, единственное число, мужской род; "мы воткнем" - тот же корень, биньян пааль, будущее время, 1 лицо, множественное число; "она отключила" - корень нун-тав-куф, биньян пиэль, прошедшее время, 3 лицо, единственное число, женский род; "она была прервана" - корень нун-тав-куф, биньян нифъаль, прошедшее время, 3 лицо, единственное число, женский род; "ее отключение" - тот же корень, сеголатная модель "кетель", местоименное окончание "ее" (если говорящий не произносит hей).

Аналогично, сочетание букв мем-шин-далет-реш может быть результатом записи следующих слов:

[мишдар] - "трансляция, радиопередача" - корень шин-далет-реш, модель "микталь"; [машдер] - "ретранслятор" - тот же корень, модель "мактель"; [мешадер] - "транслирующий" - тот же корень, модель "мекатель"; [ми-шадар] - "от человека, осуществляющего трансляцию" (а также "от березы") - тот же корень, модель "каталь" с дагешем, предлог [ми-]; [ми-шЕдер] - "от транслируемого сообщения" (а также "от позвоночника" (устар.)) - тот же корень, модель "кЕтель", предлог [ми-]; [ми-шадер] - "закончив транслировать" - тот же корень, инфинитив биньяна пиэль с предлогом [ми-]; [мише-дар] - "после того как он прожил" - корень далет-вав-реш, биньян пааль, прошедшее время, 3 лицо, единственное число, мужской род с союзом [мише-] [3.2.2.3].

Гипотез надо выдвигать как можно больше. Чем меньше гипотез выдвинуто, тем больше вероятность, что правильная в их число не вошла. В частности, появление одной гипотезы не должно рассматриваться как достижение цели.

Чтобы выдвигать гипотезы при анализе, надо обладать интуицией [3.5.2.4] [3.5.2.5]. А она развивается только при постоянном пользовании правилами синтеза, т.е. всеми правилами, вошедшими и не вошедшими в наш учебник [3.5.1.1].

Самым эффективным способом, позволяющим проверить, насколько хорошо усвоены все правила иврита, является следующий: пытаться строить самостоятельно, проходя по цепочке правил, все слова, формы и фразы, встреченные в чужой устной и письменной речи, и сравнивать, получилось ли так, как сказал или написал другой человек. При обнаружении разницы надо искать, кто из вас двоих отступил от правила и от какого.