Связки и отрицания

Перед именным сказуемым [3.4.1.1] может ставиться связка, как и в русском языке ("Коммунизм - это есть..."). Простейший случай связки - личное местоимение. Связка согласуется в роде и числе с подлежащим.

В разговорном стиле в качестве связки может использоваться указательное местоимение [3.2.2.1].

В литературном стиле связками бывают слова "вот" и "ведь" с местоименным окончанием [1.2.3.1], согласованным с подлежащим в роде, числе и лице.

Для отрицания именного сказуемого используется таким же образом слово [эйн] [1.1.3.1].

В очень литературном стиле слово [эйн] без местоименного окончания может ставиться и в начале предложения, в этом случае оно все равно служит отрицанием к сказуемому.

Если в предложении сказуемое не содержит глагола [3.4.1.1] [3.4.3.2], либо если в сказуемом использовано одно из аналитических времен [1.5.2.5], в котором единственный глагол стоит в инфинитиве, и если при этом нужно перевести это предложение в прошедшее или будущее время, либо в повелительное наклонение или в инфинитив, - то в роли связки надо использовать глагол "быть" [1.5.2.7] в соответствующей форме.

Если именное сказуемое выражено настоящим временем глагола, то для перехода к прошедшему или будущему времени (и т.д.) в эту форму переводится сам глагол, а связка убирается. Прошедшее время глагола "быть" с причастием [1.5.2.7] - это конструкция, имеющая ряд своих значений, отличных от простого прошедшего времени.

Слово [ло] [1.1.3.1] используется в качестве отрицания:

при глагольном сказуемом; для отрицания прочих членов предложения, кроме сказуемого; для подчеркивания отрицания аналогично русскому "ни... ни..."; в обиходе для отрицания именного сказуемого.

Впрочем, обычно в иврите принято отрицать именно сказуемое, даже если по смыслу надо возразить по поводу другого члена предложения.