Биньян нифъаль исторически происходит от нескольких
биньянов, чем объясняется широта его семантики. Однако
сегодня он воспринимается как один биньян.
| Название биньяна | |
|---|
| Причастие | |
|---|
| Имя действия | |
|---|
| Прошедшее время | |
|---|
| Будущее время | |
|---|
| Повелительное наклонение | |
|---|
| Абсолютный инфинитив | |
|---|
| Склоняемый инфинитив | |
|---|
| Что обычно обозначают глаголы этого биньяна | переход в состояние (войти, лечь); возвратное или взаимное действие (воевать, остерегаться); пассивное действие от какого-нибудь биньяна, чаще пааль (быть закрываемым, быть буксируемым); эмоциональная реакция (испугаться, отпрянуть) |
|---|
1 В биньяне нифъаль есть два варианта
для форм будущего времени и повелительного наклонения,
кончающихся на [-на] [1.5.2.1]. Один (с [э]) образуется
по общему правилу, однако другой (с [а]) предпочтительнее,
потому что он меньше похож на те же формы биньяна пиэль
[1.5.3.5] и позволяет избежать недоразумений.
2 Не выпадает камац.
У этого биньяна все формы делятся
на две группы с совершенно разными огласовками. В одну
входят причастие, прошедшее время и абсолютный инфинитив, у
них под первой буквой корня покоящийся шва, а перед ней
некорневой нун. В другую входят все остальные формы, у них
под первой буквой корня камац, а внутри нее - дагеш.
В свою очередь, формы с некорневой буквой нун также
отличаются друг от друга. В прошедшем времени ударное [а]
обозначено огласовкой патах, а в причастии - камац. Это
проявление общей тенденции, отличающей глаголы от имен
[1.1.3.1].
Как следствие из этого различия, а также из разных
правил выпадения огласовок в разных частях речи [1.1.3.1],
эти две формы по-разному склоняются. Обратите внимание на
разницу в огласовках при переходе ко множественному числу.
Иногда говорят, что биньян
нифъаль - это пассив от пааля [1.5.3.1]. На самом деле это верно
только в части случаев. Однако, с другой стороны, все глаголы,
образующиеся в нифъале, являются непереходными.
В русском языке пассивным может быть
только причастие, например от глагола "закрыть" есть страдательное
причастие "закрытый", а от него можно образовывать формы только при помощи
вспомогательного глагола "быть": "был закрыт", "будет закрыт" и т.д.
В иврите "закрыть" и "быть закрытым" - это два разных глагола, каждый
из которых имеет все времена.
