§ 1.1.2.4

Классификация шва, дагешей и слогов

Введем терминологию:

Объект классификации Разновидность Определение
Дагеш сильныйтот, который после "звучащей" огласовки, а не в начале слова и не после шва
легкийтот, который после шва либо в начале слова, но только в буквах группы "бегед-кефет" [1.1.1.4]
Шва подвижныйтот, который при Б в слоге типа Б [1.1.2.3]
покоящийся тот, который при Б в конце слога типа БОБ или БООБ
Слог открытыйБО, БОО, а также Б
закрытыйБОБ или БООБ

Классификация дагешей уже нами рассматривалась [1.1.1.4], причем важно определить вид каждого дагеша прежде, чем слово будет переведено в обозначения Б и О [1.1.2.2]. Сейчас мы добавим два факта про легкий дагеш в буквах "бегед-кефет":

после шва он бывает только тогда, когда шва - покоящийся (и то не всегда [1.3.1.4]); в начале слова он должен быть обязательно.

Классификация шва, как и классификация дагешей, отражает особенности древнего произношения:

подвижный шва обозначал очень короткий и невнятный гласный звук, похожий на [э]; покоящийся шва не читался никак - он обозначал полное отсутствие гласного звука.

Что касается классификации слогов, то в ее основу положен вопрос, кончается ли слог на согласный или на гласный звук. Открытыми считаются все кончающиеся на гласный, включая слог типа Б, который кончается на подвижный шва; закрытыми - все кончающиеся на согласный (Б после О).

Знаку Б может соответствовать:

первому Б в слоге - не только буква, но и вторая половина буквы с сильным дагешем; последнему Б в закрытом слоге - не только буква с покоящимся шва, но и первая половина буквы с сильным дагешем.

Вот два слова, которые оба имеют структуру БОБ-БООБ, но в первом каждое из Б образовано одной буквой (дагеш в букве каф легкий и на структуру не влияет), а во втором буква каф имеет сильный дагеш и превращается в два Б, относящихся к разным слогам. По таблице в начале урока можно проверить, каким является каждый из этих дагешей и каким является шва в первом слове.






Хатафы мы будем рассматривать как разновидность шва. Поэтому каждый хатаф является либо подвижным, либо покоящимся шва.

Мы встретили уже несколько явлений, которые отражают древнюю фонетику, но в современном произношении сгладились:

некоторые буквы, которые сегодня читаются одинаково [1.1.1.1]; большие и малые огласовки и хатафы [1.1.1.2] (а среди больших полные и неполные, которые даже в древней фонетике не отличались

  • разница между ними чисто грамматическая [2.4.4.2]); подвижный и покоящийся шва; сильный и легкий дагеш.

К великому сожалению, на взгляд обывателя эти явления представляют собой "тонкости", которые изучать не нужно, поскольку "сегодня читается все равно одинаково". К еще большему сожалению, многие преподаватели утверждают то же самое - про все те же явления, кроме разве что букв.

На самом деле понимание этих явлений крайне важно для изучения всей грамматики иврита. Тот, кто еще не выработал в себе привычку, увидев огласовку, тут же ее классифицировать, - читать наш учебник попросту не сможет.

Семитские языки [1.4.1.3], и иврит в том числе, отличаются тем, что в них при образовании и склонении слов все время меняются гласные и дагеши. Поэтому значительная часть изучения касается закономерностей изменения гласных и дагешей в зависимости от смысла того, что мы хотим сказать. Но правила эти формулируются в терминах, которые мы сейчас ввели. А именно:

чтобы применять правила, связанные с дагешем, надо знать, легкий ли он или сильный; чтобы применять правила, связанные со шва, надо знать, подвижный ли он или покоящийся; чтобы применять правила, связанные с другой огласовкой, надо знать, большая ли она, малая или хатаф.

Знание закономерностей, связанных с гласными, особенно важно потому, что обычно на иврите пишут без обозначения гласных и дагешей [3.1.1.1] и поэтому нужно уметь правильно расставлять их при чтении [3.1.1.3]. Именно наличие этих закономерностей как раз и делает возможным неогласованное письмо.